la sonrisa de la Gioconda y algo así como...

¿el inconciente?¿será el inconciente?¿qué podrá ser?...La cosa es que yo estaba con lo de mi papá,y la sonrisa,y la Gioconda.Estaba para mí.El hecho de que lo escriba acá es que era para mí,que yo lo escribo acá y después si alguien viene y lo lee,no sé.Yo lo escribí para mí,como pensando,charlando conmigo lo de la Gioconda y lo escribí aquí. Y va al día siguiente salgo a los pedos del gremio y tenía que estar en casa revolando, que me iban a estar esperando en la puerta, que no había nadie que les abra,que esas cosas, y me enchufo adentro del primer taxi que pasa, y me pongo a mandar mensajes urgentes de que ya estoy llendo,y el pibe que maneja(ahí me di cuenta que era un pibe,cuando me habló)me dice:"Usted señora¿ sabe algo de arte?"
-¿De arte?-digo yo,todavía más preocupada por los mensajes que porque el pibe me estaba hablando-¿por?¡y ahí va que me lo larga! ¡Me lo dice como quien dice"decíamos ayer"!-Porque a mí me interesa saber sobre Leonardo Da Vinci,vio?¡Porque qué cuadro La Gioconda!
Juro por mi santísima madre,la Beatrice, que me estepó eso sin que viniera a cuento de nada tangible y concreto como son las cosas que nominan los sustantivos del mismo nombre.
Pero yo digo,eso¿no será brujería?

la contentura es así...

me sigue.Será porque en la reunión con "las gordas",mis compañeras las "diretoras",como decía la Mamerta,, quien supo ser "mi diretora", me fue muy bien.Porque se pudo hablar y hacer planteos,porque quedaron un par de cosas organizadas,porque ahora seremos 5 los directores que vamos a dar la pelea por la mantoux,que hoy significa vida,que hoy significa que no naturalicemos la tuberculosis como si tal cosa,será eso. Será también que mañana cumplo 53 años,y estoy contenta, y no creo haberme perdido ni un minuto de esos 53 años,y estoy contenta,eso.Estoy contenta.

gioconda

...mi papá me decía "Gioconda"(también me decía "Cholita" o "Susuki",es cierto).Porque me decía Cholita o Susuki no lo sé,pero lo de Gioconda si me acuerdo bien.Decía que tenía la sonrisa de la Gioconda,que no se sabía si me venía de la alegría o de la tristeza. Después,mucho después supe(como para no saberlo con todos los lios que eso me ha causado y me causa)que es posible sonreir ,digamos,de ironía,de socorrona.Y tengo eso.Que lo que estoy pensando se me nota en la boca,en los ojos,que no hay como ocultarlo,que me sale, y que ya que me sale, tampoco me esmero en ocultarlo. Hoy estuve todo el día así,con sonrisa.Yo diría que contenta.Yo diría,contenta.
La Super vino a la escuela:-¡Qué bien esto, qué bien lo otro,qué bien lo más allá!
A mí la opinión de la Super me importa más vale nada. Yo pensaba:-¡Pobre Super!¡Tiene un cagazo de que salga a armar kilombo! No sabe como decirme que ella es buenita, que si se me da por armar quilombo la deje afuera. Hasta fue ella misma,lo juro, fue ella,la que habló de "superavit" y "presupuesto". Y en una de esas me dice, me cuenta en confidencia: - ¿sabés cómo te tienen en el Ministerio,no?Te conocen todos.Dicen que es difícil decirte que no porque reclamás mucho pero con mucho fundamento.Que no te pueden discutir nada porque saben que en serio estás comprometida con la escuela pública, que sostenés con trabajo lo que decís...- Y todo el día estuve contenta.Cuando uno se ganó el respeto del enemigo¡bueno!Querrá decir que vengo trabajando bien. después fui a la Asamblea... Ahí me gané el aplauso de los compañeros.esa chica...¡ya no me acuerdo ni de la cara! Se me acercó y me dijo:-Yo te escucho siempre con atención¡Sos tan clara!. Hoy,carajo, estoy decididamente contenta,con la sonrisa de la Gioconda, porque qué ironía,¿no?Los enemigos tienen que reconocer mi laburo.
Qué tristeza,¿no?Mi laburo consiste en desnudar al sistema y alentar un espacio de respiración colectivo...Mi laburo consiste en denunciar que hay niños,hoy, que mueren de tuberculosis.Que los niños de la escuela están en contacto permanente con la tuberculosis, que, me enteré hoy,la principal fuente de contagio es ¡la bolsita!

la única verdad...

la verdad es siempre provisoria,coyuntural,contigente.Eso es lo científico.La verdad es siempre en construcción, estrátegicamente considerada,verdadera.

continuo in do

Se insiste con variaciones dentro de la misma gama, en la idea del agotamiento del Estado Nación como modalidad dominante de organización social, desarticulación de una lógica hacia otra, la de mercado, no simple sustitución de un paradigma por otro, sino alteración esencial en los modos de organización.
Lo que no se responde, lo que se esquiva responder, es como siempre la pregunta por el millón: pero ¿qué es el Estado?
Decíamos : teorías que no se conmuevan ante el recrudecimiento de las guerras que han pasado de “de baja intensidad”- lo que podría dejar algún resquicio teórico para el menosprecio- a cada vez más expansivas, deberían ser declaradas necias. Pero hay ciegos que guían a otros ciegos, prestos para declaran antigüedad las tesis sobre el imperialismo leninista, proclaman una ciudadanía global, a salario universal, en un mundo al que imaginan sin fronteras por la magia del dinero plástico y la celeridad de los medios de comunicación. Imperio donde las clases se desvanecen como categorías, que sin embargo, detalle, no explican una realidad: la humanidad sigue matando o muriendo en pos de materiales intereses, que algunos dinosaurios insistiríamos en seguir nominando como “de clase”.
Lo colectivo y la organización-negada en su condición de siempre política- son el enemigo público ante la supremacía de lo privado.
“Si ya no se puede seguir hablando de la “toma del poder” en los mismos términos que antes, el énfasis puesto en la diseminación del poder, en su “microfísica” ¿no significa esto un retorno de lo colectivo-de lo macro-hacia lo individual,,es decir hacia lo que respecto de él resultaría como lo micro,lo corpuscular?”- dice Rozitchner en “Freud y el problema del poder”.
Retorno hacia lo individual, atrincheramiento de los sujetos hacia su propia soledad en tridimensional,fragmentación de lábiles sujetos ausentes de certezas refugiados dentro de la fantasía de “sí mismos”, a salvo de la historia y su inclemencia. Subjetividad de intramuros sometiendo a sujetos que sólo serán si son con otros. Aislados cada uno en la celda de su “viaje” individual, en búsqueda extenuante de
la sensación que los conmueva, fragmentarios trozos de una totalidad cuyo lacerante efecto es moverse entrópicamente hacia la nada.
-Nada.
-¿Nada?
-No.Nada no. No hemos fracasado, apenas, nos han derrotado duro,mal,pero siempre,puesto que la historia es siempre en movimiento, coyunturalmente.
Si hay una subjetividad por la cual preocuparse es por ésta: la subjetividad del fracaso. La impronta individualista,la fantasía libertaria y autónoma, reñida con la materialidad y por ende con su transformación, el sello de fábrica del capitalismo global..
Quien renuncie a salvar a la humanidad, a renunciado a salvarse sí mismo, ha aceptado ser este manso animal de corral que el sistema necesita para su permanente recicle.

Julio 2006- tarde brumosa del domingo

La impronta de la posmodernidad: la marca de los cuerpos fragmentados

La posmodernidad llegó triunfante de la mano de la caída del socialismo real y la proclamación de este mundo globalizado como el único posible. El arribo al fin de la historia, el fin de las ideologías , y al reino donde ninguna certeza puede sostenerse-excepto esa: que ninguna certeza puede sostenerse- a constituido un sujeto “otro”,vivo para “la vida”, alejado de todo modelo de heroicidad pretérita(o con ambiciones de futuro)…
La posmodernidad, dicen algunos, ya ha pasado y ya en la era de la pos- posmodernidad, de poco vale que la historia no se haya detenido, que las ideologías sigan en vertiginosa circulación, las guerras se hayan multiplicado, las invasiones a los territorios hecho una constante y los nacionalismos –como respuesta popular-alcanzado un cierto auge.
“El sentido común, dice Gramsci, es la ideología de las clases dominantes”. Y las clases dominantes nos vienen pegando duro. Tal es el caso.
Así, este sujeto devenido “otro” se ha abrazado el latiguillo de “la derrota”-del socialismo,del proyecto de liberación de la clase, del marxismo, de los paradigmas fuertes-para acomodarse a la “vida” en oferta por el capitalismo actual: abundancia, diversidad y perfección de bienes de consumo, precarización laboral extrema y millones de personas que a plano mundial son expulsados de los circuitos de inclusión del sistema. ¿A qué alto costo generaciones enteras están comprando su dudosa “seguridad” actual y adhieren entusiastas a la conceptualización en circulación que la sostiene? Los nuevos paradigmas(por otra parte , como podría comprobar cualquier investigador riguroso, con bastante poco de nuevo)no admiten certezas…como no sea la certeza de que no hay certezas posibles, ( un claro contrasentido lógico que tampoco hará entrar en dudas a nuestro actual sujeto histórico devenido otro, puesto que en la dinámica impuesta del re-pensamiento, existen prohibiciones expresas y explícitas: por ejemplo, pensar dialécticamente y sacar conclusiones contrarias al sistema imperante). Funcionales al sistema,como quien dice, las "nuevas categorías" pisotean alegremente toda la historia de la humanidad y sus aprendizajes para saberse lo único que al sistema le interesa en su perpetuidad que sea aprendido: "Sujetos sujetados: Este es el único mundo posible. No os animeis a soñar otro, no nos animeis a construir otro, pues les daremos calabazas".
Tristeza,me da tristeza, miles,millones de jóvenes resignan su condición de sujetos. "Nada".
-¿Qué tal? -
-Nada.-esa es su única y autética respuesta. Han dejado de sentir, han de jado de pensar por sobre los límites de lo establecido, han dejado de ser. Morirse, de acá en más, será un trámite. Poco importa con qué porro, con qué merca, con qué vino, con qué tiro,habrán de encontrarse con esa última sensación.

"no es nada,apenas ocho"...

-No hay epidemia.No hay que exagerar.Son apenas ocho casos.Están tratados desde el año pasado.Tenmos que hablar con Ud. para que calme a la gente.
Claro.Apenas ocho chicos detectados tuberculosos.¿Desde el año pasado? ¡Y por qué yo me entero recién ahora? No tengo que decirle a la doctora del dispensario-porque ella lo debe saber muy bien-que la gente se enferma de a miles,de a millones, y que desconoce la gravedad de los síntomas, y que la mayoría no llega ni siquiera al dispensario. esa es una explicación que cabe,por ejemplo, para el médico del Ministerio-que entre otras cosas,qué miedo me deben tener para que por sólo llamar por TE a la sala de Supervisores, se mueva la Dirección regional y aparezca el propio médico del Ministerio en la escuela, aunque estemos en el receso invernal. Digo.Eso,lo que los adultos ni se tratan,ni mucho menos hacen tratar a la mayoría de los niños de la escuela, es una explicación para el médico del Ministerio. Eso, y que Diego Torres-sí,Diego Torres como el cantante-llora todos los días de dolor de cabeza desde hace meses, y el papá diagnosticó"maña" y me dijo que de ninguna forma lo va a llevar al médico, y que yo quien me creo que soy que le vengo con semejante exigencia.Y no le importa si le muestro la noticia en el diario de un niño que murio, y cuyo único síntoma era dolor de cabeza, que como en este caso, fue subestimado.Pero el estado espera de mí que calme a la gente,¿o qué no la altere?.No fui yo la de la nota de la epidemia.No sabía que los chicos estaban enfermos.Los chicos están siempre enfermos.Los que son tratados, cuando vuelven no dicen de qué.No se me ocurrió(¡Pero qué pedazo de idiota,cómo no se me ocurrió!¿en qué mundo vivo que no se me ocurrió?)que "no sólo en este barrio hay tuberculosis,que es una enfermedad muy expandida".Es muy expandida.Así que todo bien. Una enfermedad perfectamente curable en pleno siglo XX,no contagiable si se toman las imposibles precauciones tomables en el contexto de extrema marginalidad en la que viven los chicos."no es nada"...¡qué exageración!Son apenas ocho, y además, valga señalarlo, son tobas.